O que
é um autor? Pergunta Foucault. A característica distintiva do autor moderno, eu
responderia, é que ele é um proprietário, que ele é concebido como o criador e,
portanto, o proprietário de um tipo especial de mercadoria, o
"trabalho". Uma realização institucional crucial da relação
autor-obra é o copyright, que não só torna possível a publicação de livros, mas
rentável também, dotando-o com a realidade jurídica, produz e afirma a própria
identidade do autor como autor. (Rose, 1988, p. 54)
Segundo
Rose (1988),
os direitos do autor foi, tradicionalmente, não o direito do autor, mas o
direito do editor. Na regulamentação da Companhia dos Livreiros somente membros
da guilda conseguia obter direito autoral. Os autores não tiveram
explicitamente lugar reconhecido no esquema.
Porém
Rose (1988),
afirma que isso não quer dizer que os autores ingleses não tinham direitos
reconhecidos por seu trabalho, pois parece que desde o início os livreiros
reconheceram a obrigação de obter a permissão do autor antes da publicação e
pagar-lhe pelo seu trabalho, se o pagamento fosse apropriado.
No
entanto, o que enfatiza Rose (1988) é que os autores dessa época “não possuíam" seus trabalhos. Um
escritor naturalmente era dono de seu manuscrito físico, e era isso que ele
poderia vender.
Segundo
Rose (1988), o conceito de um escritor ter um trabalho não se adequava às
circunstâncias de uma sociedade de status tradicional que funcionava em grande
parte através de patrocínio. Antes de meados do século XVIII as relações
primárias do autor eram tipicamente com patronos e não com livreiros. De acordo
com Rose (1988), os privilégios de impressão iniciais, que são geralmente
considerados como antecipações do copyright moderno, talvez possam ser melhores
entendidos como versões de patrocínio, por exemplo:
•
Quando
a República de Veneza em 1515 concedeu a Ariosto um privilégio vitalício por
Orlando furioso.
•
Ou
um século depois quando o rei James concedeu a Samuel Daniel 10 anos de direito
exclusivo para imprimir sua História da Inglaterra.
Segundo
afirma Rose (1988), tanto a república quanto o rei atuavam como patronos.
Rose
(1988) cita que a primeira indicação que fala do autor como o modo moderno, um
proprietário, vem de John Milton. O dito mais conhecido de Milton sobre
direitos autorais, que foi frequentemente citado nos processos judiciais do
século dezoito, aparece em Areopagitica (1644) onde ele fala “apenas de retenção de cada um a suas várias cópias
(que Deus nos livre deve ser negado)". Mas o "copiar" a que aqui
se refere Milton é claramente os direitos autorais do editor e não um direito
de propriedade autoral. Em Eikonoklastes (1649), no entanto, Milton fala do "direito humano, que
ordena que cada autor deve ter a propriedade de seu próprio trabalho reservado
para ele tanto em vida quanto após a morte “:
•
O
Contexto da afirmação acima é a denúncia de Milton de apropriação do rei
Charles da oração de Pamela de Arcadia, de Sidney.
•
A
questão aqui não é naturalmente, o ganho comercial; pois o rei não estava
tentando fazer dinheiro através do uso do texto de Sidney, mas estava se se
apossando da propriedade de Sidney.
De
acordo com Rose (1988) a afirmação de Milton talvez prefigura o conceito da
propriedade moderna de autor, mas esse conceito não poderia ser elaborado
ainda. Antes de vir a ser o uso moderno do autor como proprietário era preciso
existir um mercado suficiente para livros, para sustentar um sistema comercial
da produção cultural, e este mercado não se desenvolveu até o meio do século
seguinte. Além disso, o conceito de autor, como o autor de um texto literário e
não como reprodutor também tinha que ser mais amplamente realizado do que
poderia ser, nos dias de Milton, e isso envolveu um grande realinhamento
estético de conceitos como "arte",
"gênio" e “originalidade”. Em 1779, Samuel Johnson em seu,
"A vida de Milton", afirmou: "O maior elogio de um gênio é uma
invenção original". Finalmente, tinha que haver uma teoria adequada da
propriedade, ou um modo adequado de discurso sobre a propriedade, uma língua em
que a ideia do autor proprietário pudesse ser elaborada.
Após
a abordagem das ideias de Milton, Rose (1988) cita o trabalho de John Locke e a
teoria das origens da propriedade em atos individuais de apropriação do estado
geral da natureza. A chave para a teoria de Locke foi o axioma de que "a
pessoa" de um indivíduo era sua própria propriedade. A partir disso,
poderia ser demonstrado que através do trabalho um indivíduo poderia converter
os bens da natureza em propriedade privada. O ato de apropriação envolveu
apenas o indivíduo em relação à natureza. A propriedade não foi uma convenção
social, mas um direito natural. De fato, a principal função da ordem social era
proteger os direitos de propriedade do indivíduo. Prolongado para o reino da
produção literária, o discurso de Locke, com as suas preocupações com as
origens primordiais da propriedade misturou-se facilmente com o discurso
estético de originalidade. Todos estes desenvolvimentos culturais - o
surgimento do mercado de massa para livros, a valorização de um gênio original,
bem como o desenvolvimento do discurso Lockeano do individualismo possessivo -
ocorreram no mesmo período da longa luta jurídica e comercial sobre direitos de
autor. Foi no decurso dessa lutar sob as pressões particulares dos requisitos
da argumentação jurídica que a mistura do discurso de Locke e o discurso
estético de originalidade ocorreram e a representação moderna do autor como
proprietário foi formada. Segundo Rose (1988) Pode-se dizer que os livreiros de
Londres inventaram o autor proprietário moderno, construindo com ele uma arma
em sua luta contra os livreiros das províncias.
Rose (1988) observa que através do
Estatuto de Anne o autor foi usado como arma. Segundo ele, na verdade, foi o
Parlamento que introduziu pela primeira vez o direito do autor. O projeto
original de lei que eventualmente tornou-se o Estatuto de Anne, não fazia
nenhuma menção aos autores. No comitê, no entanto, o projeto dos livreiros foi
alterado para permitir que os autores e os editores garantissem direitos de
autoria. Além disso, o ato também foi alterado para enfatizar a limitação do
prazo de proteção. A referência aos autores no ato é impressionante, e muitas
vezes é dito que o Estatuto de Anne estabeleceu os direitos de autor. No
entanto, Lyman Ray Patterson
sugere, que o objetivo do Parlamento, tanto na limitação do prazo quanto na
introdução do autor em suas disposições não era para a criação dos direitos do
autor, mas para evitar a perpetuação do controle monopolista dos livreiros de
Londres. Rose (1988) cita que na década
de 1730 quando os direitos autorais legais começaram a expirar, os livreiros
perceberam que o autor, empregado pelo Parlamento como uma arma no estatuto,
também poderia ser um instrumento útil para seus próprios propósitos. Assim, ao
adaptar o discurso do individualismo possessivo de Locke aos problemas da
propriedade literária, os livreiros desenvolveram a teoria do direito comum do
autor. Cada homem tinha o direito dos frutos de seu trabalho, argumentaram os
livreiros, e, portanto, era evidente que os autores tinham uma propriedade
absoluta em suas próprias obras. Esta propriedade foi transferida para o
livreiro quando o copyright foi comprado, e, posteriormente, continuou
perpetuamente como qualquer outro direito de propriedade. O estatuto apenas
forneceu uma base adicional de proteção, um suplemento ao subjacente direito
comum. Dessa forma, como afirma Rose (1988), os livreiros tornaram-se, (em
teoria), personagens secundárias, meros cessionários do autor, e nas batalhas
legais: Tonson v. Collins, Millar v.Taylor, e Donaldson v Becket não foram acompanhadas matérias sobres os
livreiros, apenas sobre a questão do direito comum do autor. Deste modo o foco
do debate sobre propriedade literária deslocou-se do livreiro para o autor, e
no processo de representação do autor como proprietário. Ironicamente, os
próprios autores foram conspicuamente ausente dos processos formais em que
estes processo de elaboração ocorreram. Tonson,
Collins, Millar, Taylor, Donaldson e Becket, eram livreiros.
Referências
Bibliográficas:
FOUCAULT, Michael. O que é um autor. In: Ditos e Escritos:
Estética – literatura e pintura, música e cinema (vol. III). Rio de
Janeiro: Forense Universitária, 2001. P. 264-298.
ROSE, Mark. The
Author as Proprietor: Donaldson v. Becket and the Genealogy of Modern
Authorship (1988).
Comentários